탄허(1913∼1983)는 유불선(儒佛仙) 삼교에 정통한 승려였다. 여기에 기독교와 서양 사상까지 겸해 융합 회통(會通)했고, 심성 수행으로서 선교겸수(禪敎兼修)를 온전히 수행하고 제시했다.그는 화엄경과 전통 강원(講院)의 교과서인 사교와 사집 등을

(서울=연합뉴스) 봉은사 주지를 지낸 명진스님의 에세이다. 2011년 첫 에세이 ‘스님은 사춘기’의 후속작이 10년 만에 나온 셈이다.스님은 봉은사 주지시절 일요 법회 때 전했던 삶과 불교 이야기를 묶어 ‘스님은 사춘기’를 펴냈다. 그러고서 10년이

(서울=연합뉴스) 그리스도교와 불교의 영적 생각과 지혜를 하나로 묶는 데 관심을 보여 온 브라이언 피어스 신부의 책이다. 저자는 자신에게 영감을 줬던 14세기 독일의 영성가 마이스터 에크하르트 신부와 현대를 사는 틱낫한 스님을 불러 대화를 시도한다.

(서울=연합뉴스) 불교계 대표 문장가로 꼽히는 성전스님의 에세이다. 살아가면서 바로 앞에 있는 좋은 것들을 보지 못해 외롭고 힘든 사람들에게 혜안을 선사한다.스님은 에세이에서 세상은 당신이 보는 대로 보이지만, 당신은 왜 그것을 보지 못하는지 묻는다.

《천수경》은 여러 사찰 의식을 봉행할 때 빠짐없이 독송되고 불자가 즐겨 독송하는 경전이다. 하지만 그 의미를 제대로 아는 이는 많지 않다.《천수경》의 ‘천수’는 천 개의 손과 천 개의 눈을 가진 ‘천수천안관세음보살’의 약칭이다. 천 개의 눈은 중생을

재단법인 대한불교진흥원(이사장 이한구)이 발간하는 대중문화지 월간 《불교문화》 1월호가 발간됐다. 통권 제157호.이번 호는 ‘불교와 자본주의’를 특집으로 꾸몄다. 불교자본주의의 다양한 모습을 소개한 유승무 중앙승가대 교수의 ‘우리 사회의 다양한 불교

월간 12월호(통권 제156호)가 나왔다.이번 호는 ‘자유와 해탈’을 특집으로 꾸며, 현대의 ‘자유’와 불교의 ‘해탈’을 조명했다. 변호사인 구상진 대한불교진흥원 이사의 ‘개인적 자유와 사회적 자유’, 코로나19가 전 세계적으로 대유행 이후 개인의

고산문화재단(이사장 영담)은 대한불교조계종 총무원장과 전계대화상, 쌍계총림 방장을 역임하며 평생을 전법과 교화, 수행에 전념했던 고산 혜원 대선사(1933~2021)가 강의한 내용을 정리해 《금강경오가해 강의》(전 7권)를 최근 출간했다.고산문화재단과

재단법인 대한불교진흥원이 발간하는 대중문화지 월간 《불교문화》 11월호(통권 제155호)가 나왔다.이번 호에는 ‘불교와 생명과학’을 특집으로 다뤘다. 수많은 연구와 논의에도 완벽히 규명되지 않은 생명의 근원과 진화에 대한 불교적인 시각을 소개한다. 이

재단법인 대한불교진흥원(이사장 이한구)이 발행하는 월간 대중문화지 《불교문화》 10월호가 발간됐다. 통권 154호.이번 호에서는 ‘21세기 보살계’를 특집으로 꾸며, 시대에 맞게 보살계를 새롭게 정립할 것을 제안했다. 윤원철 서울대학교 교수가 인간의

대한불교진흥원이 대중문화지 《불교문화》 9월호를 발간했다.이번 호는 ‘불교와 폭력’을 주제로 특집을 꾸몄다. 전중환 경희대 교수의 ‘폭력은 왜 존재하는가?’, 김진영 경희대 명예교수의 ‘사명당의 의병과 고뇌’, 정기선 동국대 강사의 ‘미얀마 사태와 불

자녀를 키우는 일은 커다란 보람인 동시에 세상에서 가장 정신없고 고달픈 활동이다. 아이들과 벌이는 전쟁터나 다름이 없는 육아라는 현실에서 명상은 한가한 소리로 들릴 수 있다. 하지만 과연 그럴까? 자녀들은 그 존재만으로 부모의 참 본성을 일깨우며 부모

《종용록(從容錄》은 조동종 제10대 선사 굉지 정각(宏智 正覺, 1091~1157) 선사가 조사들의 화두 100칙(則)을 선별하여 각각에 게송을 붙인 송고백칙(頌古百則)에, 만송 행수(萬松 行秀, 1166∼124) 선사가 시중(示衆, 공안 소개)·착어

재단법인 대한불교진흥원(이사장 이한구)이 발행하는 대중 문화지 월간 《불교문화》 8월호(통권 152호)가 나왔다.이번 호는 ‘불교와 리더십’을 중심 주제로 잡았다. 역사와 시대의 변화에 따라 국가와 기업, 종교에 요구되는 리더십이 무엇인지 살펴보는 다

재단법인 대한불교진흥원(이사장 이한구)이 발행하는 월간 《불교문화》 7월호(통권 제151호)가 나왔다.이번 호에서는 ‘자살’을 특집으로 다뤘다. △자살은 정당화될 수 있는가?(박찬국) △불교의 자살 이해(백도수) △그리스도교의 자살 이해(심현주) △자

양무제를 불교에 귀의시킨 것으로 유명한 부대사(傅大士)의 어록이 영곡 스님에 의해 우리말로 처음 옮겨졌다. 도서출판 민족사가 최근 간행한 《부대사어록(傅大士語錄)》이 그것.부대사는 중국 양나라 때 유마선(維摩禪) 조사이자 저명한 재가 존숙(尊宿)이다.

동국대학교 불교학술원(원장 자광) 불교기록문화유산아카이브사업단(이하 ABC사업단)은 최근 조선 후기 고승인 풍계 명찰(楓溪 明察, 1640∼1708) 스님의 시문집 《풍계집(楓溪集)》을 번역․출간했다.《풍계집》은 스님의 제자 문일이 수집하고

국립경주문화재연구소(소장 이종훈)는 신라의 사회와 문화를 유물·유적으로 알기 쉽게 풀어낸 어린이용 도서 《유물과 유적으로 보는 신라 이야기》를 최근 발간했다.이 책은 기존에 발간된 신라 관련 교육서적과 달리, 신라인들의 삶과 죽음, 종교, 자연, 생업

올해 89세인 지은이는 88세까지 법조인으로 활동하면서 늙어감에 대해 관찰하였다. 이미 세상 떠난 이들도 주변에 많고 요양원에서 생활하는 이도 보면서 어떻게 사는 것이 값진 삶이고 보람있는 여생을 사는 것인지 살피게 되었다.사람의 삶이란 무엇이고 늙어

우리가 온갖 생각과 감정으로 마음이 흐리더라도 그 아래엔 그것에 훼손되지 않은 ‘본래의 마음’ 이 있다. 이를 ‘청정본심’이라고 한다.‘프리스틴 마인드’(청정본심) 명상은 닝마파의 지도법사이자 족첸 법맥의 지도법사인 올걘 초왕 린포체가 그동안 공부하고