어머니가 외아들을 보호하듯살아 있는 모든 생명체에게한없는 연민을 일으켜그 자비심이 고루 퍼지게 하라.위, 아래, 옆으로,장애도 없고, 적의도 없고, 척짓는 일도 없이세상에 두루 스미게 하라.≪숫타니파타≫

청소년기에 접어들자 집안에는 불교서적이 중년의 뱃살처럼 나날이 늘어났다. 선어록이 마음의 양식으로서 내장지방을 이루었다면, 승려들의 법문과 에세이는 피하지방이었다. 내장지방과 피하지방의 비율은 1:2. 일반불자치고는 나쁘지 않은 편이었다. 이는 성철

불교 지화의 유래종교에서의 꽃은 인간 생명의 창조와 불멸의 삶을 상징한다. 불교에서 꽃은 만물의 근원임과 동시에 불계 유토피아의 상징물로 여겨져 왔다. 또한 석가모니의 탄생지가 화산(花山)이라는 점은, 꽃이 신의 탄생을 암시하는 코드로 작용하였음을 알

봄 보다 먼저 우리 밥상에 봄나물로 만든 국이며 무침이 찾아온다. 냉이는 봄나물 가운데서도 가장 먼저 들녘 양지바른 곳, 땅에 바짝 붙어 다닥다닥 자란다. 부지런한 아낙들은 냉이를 캐서, 겨울 배고픔을 밀어내고, 봄의 기운을 식탁에 올렸던 것이다.유년

서양을 대표하는 1세대 현대 명상 스승 가운데 한 명인 래리 로젠버그는 《호흡이 주는 선물》이라는 책에서 “호흡을 알아차리는 수행은 가장 단순하고 직접적인 삶의 변화 방식이다.”라고 이야기 하고 있다. 이 이야기는 수행의 경험을 통해 그 유익함을 발견

우리나라 새들은 해마다 서식환경이 열악하여 먹잇감 찾기가 점점 어려워지고 있다. 겨울철 먹이 주기는 산새의 생존에 매우 중요하다. 특히 먹이 확보를 한 개체군은 이듬해 봄이 되면 그 숫자가 늘어나고 그렇지 못한 개체군은 줄어들기도 한다.지난 12월 말

히말라야에서 짐꾼들을 보았습니다. 내 눈에 그들은 시지푸스와 같은 운명에 놓인 사람들이었습니다. 우리가 일주일 걸려 올라가는 험한 산길을 그들은 이틀 만에 올라가야 했습니다. 이삼십 킬로나 되는 무거운 짐을 지고 말입니다. 그렇게 힘든 일을 하면서도

내일이면 올까 모레면 올까 목 빼고 기다리던 봄이 왔다. 봄이 오면 만물은 생동하는 생명력으로 가득 찬다. 남에서 불어오는 봄바람에 나도 몰래 설렌다. 싱그러운 향내가 가득한 나물이 밥상에 오르고, 동네 어귀는 봄꽃들로 알록달록해진다. 지나가는 사람들

한 바위에 두 삼존상을 나란히 모신 ‘경주 삼릉계곡 선각육존불’ 중 왼쪽 삼존상입니다. 마치 붓으로 그려낸 듯 간결하게 새겼습니다. 부처님께 꽃을 공양하고 있는 보살상은 흔치 않다고 합니다. 경상북도 유형문화재 21호. 글·사진 이창윤.

이름조차 생소한 ‘코로나19’가 우리나라를 공포와 혼란으로 몰아넣었다. 붐비던 거리와 상점은 한산해졌고, 반갑게 손잡던 사람들은 눈인사로 안부를 대신한다. 새로운 전염병에 대한 두려움이 바꾸어 놓은 일상의 풍경이다.코로나19는 우리 사회에 만연한 차별

법천사지에서 멀지 않은 곳에는 남한강변의 또 다른 대찰이었던 거돈사지가 있습니다. 직선거리로는 3km, 산길을 따라 타박타박 걸어도 1시간 반이면 충분히 다다를 5km 남짓한 거리입니다.법천사지에서 거돈사지를 잇는 산길은 ‘천년사지길’로 불립니다. 원

그의 작품은 두 가지 화법을 갖고 있다. 직설적이면서도 우화적인 화법. 보는 이에 따라 한 가지 형식으로 이해해도 되지만 둘을 다 안다면 훨씬 울림이 크게 다가온다.

최근 중국 허베이성 우한시에서 발생한 코로나 바이러스로 세상이 들썩이고 있다. 다행이 전염력은 높으나, 치사율은 낮아서 노약자들만 조심하면 큰 문제없이 넘어 갈 듯 싶다.사람은 현재를 살면서 늘 과거와 미래를 동시에 의식한다. 그래서 지금 행복해도 과

11월의 성미산은 온대지가 울긋불긋하다. 그야말로 만산홍엽(滿山紅葉)의 시절이다. 오늘은 가을비가 촉촉이 내린다. 빗방울이 나뭇잎을 건드리면 투둑 투둑 소리 내며 한 겹 두 겹 바닥에 쌓여간다. 이곳 성미산자락도 늦가을의 정취가 가득하다. 잠시 스치고

롯지에 도착해서도 컨디션이 안 좋았습니다. 머리가 무거워서 아무것도 못하겠고, 추워서 움직이기도 싫고 그냥 가만히 앉아있을 수밖에 없었습니다. 너무 추워보였는지 포터가 자신이 가지가 있던 뜨거운 물병을 건넸습니다. 정상이었다면 그도 추울 텐데 하며 받

2015년 개봉한 애니메이션 〈인사이드아웃: 진짜 나를 찾아줘〉에는 사춘기 소녀 라일리의 감정 콘트롤 본부에 살고 있는 다섯 캐릭터들이 등장한다. 제일 먼저 탄생한 기쁨이는 자신을 포함한 나머지 동료들을 다음과 같이 소개하고 있다.“라일리를 즐겁고 행

팔공산의 옛 이름은 부악(父岳)입니다. 신라 때는 토함산, 지리산, 계룡산, 태백산과 함께 오악(五岳)의 하나로 삼을 정도로 중요하게 여긴 산입니다. 나라에서는 봄과 가을에 오악에서 제사를 지냈습니다. 《신증동국여지승람》 제26권 ‘대구도호부’ 편에

어느새 2020년 달력을 새로 걸어놓으며 세월이 빠르다는 생각을 한다.잎을 다 떨궈 버린 가로수를 보며 모처럼 한가롭게 따뜻한 대추차를 마시다가, 대추를 이용한 두부조림을 소개해야겠다는 생각이 들었다.20여 년 전 서울서 살던 남편이 충북 충주 시골

단하천연(丹霞天然, 738~824)은 당시 마조와 쌍벽을 이루던 석두희천 아래에서 법을 이은 선사이다. 그런데 단하의 출가는 석두가 아니라 마조와 인연이 깊다. 단하가 친구인 방거사와 함께 불법에 귀의하게 되는 계기가 유명한 선불장(選佛場) 일화인데,

2018년 1월 1일 야심차게 불교미술 전문갤러리 공유스페이스 ‘선(禪) 더하기’를 열었다.6년 동안 BAF(Buddha Art Festival)를 개최하며 200명이 넘는 불교미술작가들과 호흡했고, 불모지나 다름없던 불교 미술시장에 컬렉터(미술품 구