모든 일에흔들리지 않고정진할 수 있는 힘을 주세요.무소의 뿔처럼 가다보면부처님이 꿈꾼 아름다운 세상에 도달하겠지요.

오전 9시까지 선원 오피스센터에 도착해 곧바로 방을 배정받고 명상복을 갈아입은 뒤 9시 40분에 점심을 먹기 위한 줄에 섰습니다. 친절한 한국인 수행자가 있어 나에게 이것저것 일러주었습니다. 식사를 마치고는 중국계 노스님에게서 팔계를 받고, 한국어로

영화 〈위대한 침묵〉은 프랑스 봉쇄 수도원 수도자들의 침묵수행을 담은 다큐멘터리 영화다. 이 수도원은 알프스 산맥에 위치하고 있으며, 가톨릭교회 중에서도 가장 엄격한 규율을 유지하고 있는 프랑스 그랑드샤르트죄즈수도회 소속의 카르투지오 수도원이다. 16

요통은 허리의 통증을 말하는데 때로는 허리통증과 함께 허리와 다리, 무릎 등이 저리고 당기면서 아픈 요각통의 증세로 변하기도 합니다. 요통 환자들이 호소하는 불편함은 무척 다양해서 그저 허리가 묵직하며 뻐근한 증상부터 누워서 몸을 일으키기 힘들 정도로

뿐나는 부처님 살아계시던 시절 라자가하의 어느 부잣집 하녀였습니다. 어느 날 밤늦도록 쌀을 빻느라 파김치가 된 그녀는 땀을 식히러 문밖으로 나갔지요. 너무 힘들어 어디 구석진 자리에라도 드러눕고 싶지만 주인의 명을 어길 수는 없었습니다.세상은 깊은 잠

만약 천황 도오(天皇 道悟, 748~807) 선사가 오늘날 한국에 살았다면 분명 김영민의 칼럼을 좋아했을 것이다. 몇 해 전, ‘“추석이란 무엇인가” 되물어라’란 <경향신문> 칼럼으로 장안의 화제가

우리나라의 탑돌이는 불교 수용과 함께 시작된 것으로 추측하고 있다. 예컨대 신라에 불교가 528년(법흥왕 15) 공인되었고, 신라 최초의 절 흥륜사가 535년(법흥왕 22)부터 창건되기 시작하여 544년(진흥왕 5) 2월 완성되었으니까 적어도 이때부터

갠지스강의 모래와 같이 헤아릴 수 없는 별이 모여 은하수를 이루고, 수많은 풀과 나무가 모여 큰 숲을 이루듯, 1600여 년 동안 이어온 한국불교는 이 땅에서 명멸해간 수많은 스님과 불자들이 일구어낸 장대한 역사입니다. 하지만 은하수를 이루는 수많은

신기하게도 코로나19 바이러스는 사회의 어두운 측면, 우리가 알고는 있었지만 외면하고 싶어 한 곳에 떡하니 나타나 잊고 싶던 사실들을 표면으로 드러냈다. 인종과 젠더에 대한 차별과 혐오, 빈부의 격차, 여전히 혹세무민하는 종교, 사라진 인권 등 어렴풋

한국전쟁이 발발한 지 70년. 이제 세월도 많이 흐르고 국내에서도 남북의 화해무드에 따라 전쟁 이야기는 점점 역사의 뒤편으로 사라져 간다. 그런데도 이병용 작가의 프로젝트는 아직 진행 중이다. 이유가 뭘까?“아픔을 나눠서 응어리를 조금이라도 풀 수 있

석가모니 부처님께서는 태어난 직후 사방으로 일곱 걸음씩 걸은 뒤 ‘하늘 위나 아래에 오직 나 홀로 존귀하다. 온 누리가 고통으로 가득하니 내가 마땅히 편안케 하리라〔天上天下唯我獨尊 三界皆苦 我當安之〕.’라고 외치셨습니다. 탄생게는 뭇 생명이 존엄하고

드넓은 평원 곳곳에 보석처럼 박힌 탑과 사원의 도시 바간(Bagan). 천년 여의 시간동안 역사의 변화와 자연 재해, 그리고 인간의 무심함과 욕심 등에 계속 훼손된 불교 성지 바간에 인도의 도움이 닿게 되었다.미얀마 종교문화부 고고학국립박물관국은 “인

어느덧 입춘이 지나 계절의 시계는 우수절기로 향하고 있던 어느 날, 일기예보에 눈이 내린다는 소식을 듣고 일찌감치 산행을 준비했다. 카메라 장비를 점검하고 어떤 장면을 찍을 것인가 구상하였다.점심 무렵 비와 눈이 섞여서 내리더니 찬바람 부는 늦은 오후

내가 배정받은 방은, 햇빛이 들지 않아 어둡고 습한 기운이 많았습니다. 그래서인지 곰팡이 냄새도 좀 나는 것 같고, 음기가 느껴지는 방이었습니다. 근데 더 실망스러운 것은 베란다에 대한 환상이 깨졌다는 것입니다.미얀마를 가기 전 인터넷에서 마하시선원에

위기의 상황이 되면 언제라도 힘을 모아 극복해 나가는 게 한국 사람들의 특성입니다. 세계적으로 겪는 코로나19 사태를 맞아서도 우리는 어려움을 잘 버텼고, 한고비를 넘겼습니다. 모르는 병이 닥쳐 두려움으로 개개인도 힘들고, 경기가 어려워 자영업자나 일

이미 평범하고 익숙해진 삶에서 성장을 위한 도약의 발걸음을 떼려면 ‘처음’이라는 것과 마주해야 한다. 처음이라는 단어는 아직 경험해보지 못한 미지의 세계에 대한 낯섦이고, 그 낯섦은 호기심과 기대심이 따르며, 호기심과 기대심은 도

나는 고양이에 별 흥미가 없다. 고양이를 주인으로 모시며 스스로를 집사라고 자처하는 애묘인들의 행동은 내겐 딴 세상 이야기일 뿐. 그런데 나 같은 사람도 살다보니 세 마리의 고양이는 피할 수 없었다.첫째는 애드가 앨런 포의 소설 속 문학적 고양이, 둘

사찰에서 음식은 수행을 전제로 하는 출가자에게도 예외일 수 없는 아주 중요한 삶의 요소이다. 또 사찰음식은 이제까지 역사적인 범위와 개념 그리고 불교의 식문화 정신 등에 대하여 대중의 논의를 거쳐 합의된 내용이 없기 때문에 원형보존이란 입장에서는 더욱

부처님의 희망을 전해주는 게인생에서 가장 행복한 일이다.부처님이 오셨으니 세상이 꽃처럼 화사하다.

거사불교를 주창하며 생활에서 선(禪)을 수행하도록 문하에 많은 제자를 양성해 ‘한국의 유마거사’로 알려진 백봉 김기추 거사의 제자 최운초(본명 최명돈) 씨는 《눈을 부릅뜨고 와 귀를 가리고 가다》라는 백봉의 전기를 지난 2월 출간했다.