평생을 불교 연구와 경전 번역에 바쳐온 이중표 명예교수는 30여 년 전부터 핵심 경전만을 정선(精選)하여 체계적으로 불교를 이해할 수 있는 책을 집필할 계획을 세웠다. 방대한 경전 문헌을 갖추고 있지만 정작 누구나 보고 이해할 수 있는 우리말 번역서는

중국 송대 초기의 선승인 분양 선사의 어록 3권을 완역한 책이 국내 최초로 출간됐다. 중국 송나라 초기에 임제종 선맥을 이은 분양 선사는 임제의현(臨濟義玄)에서 시작해 흥화존장(興化存乍), 남원혜옹(南院慧裵), 풍혈연소(風穴延沼), 수산성념(首山省念)

국내에서 불자들이 가장 많이 수행하는 방편이 ‘관세음보살’ 염불이나 ‘천수대비주(신묘장구대다라니’이다. 관세음보살 염불과 천수다라니 모두 관세음보살님이 설한 탁월한 수행방편이다. 아울러 《묘법연화경》과 그 핵심인 《관세음보살보문품》을 수지독송하거나 사

대중에게는 일종식과 장좌불와로 알려진 청화 스님이 불자들에게 깊이 공부하길 당부한 불서 《금강심론》의 전체 주해서가 제자인 배광식 씨에 의해 3년 만에 완간됐다. 금타 스님이 지은 《금강심론》 제1~3편은 원문이 우리말로 되어 있으나, 4편인 〈우주의

“잘 먹고, 잘 자고, 잘 쉬면 많은 문제들이 저절로 해결됩니다. 명상의 이치도 그와 같습니다. 무언가를 하기 전에 잠시 멈추어, 나를 살피며 부족한 부분을 채우는 시간이기 때문인데요. 원래부터 우리가 갖고 있는 잠재력을 깨우는 데 도움을 줍니다. 오

2018년 6월 30일, 제42차 유네스코 세계유산위원회에서 ‘산사(山寺), 한국의 산지승원’ 7곳을 세계문화유산으로 등재했다. 그 7곳은 양산 통도사, 영주 부석사, 보은 법주사, 해남 대흥사, 안동 봉정사, 공주 마곡사, 순천

세계적인 베스트셀러 《승려와 철학자》의 저자로 한국 독자들에게도 익숙한 마티유 리카르 스님이 5년에 걸쳐 집필했다. 마티유 리카르 스님은 과학자 출신의 수행자로 동양의 지혜와 서양의 과학을 융합할 수 있는 탁월한 저자로 꼽히고 있다. 저자는 이 책에서

속박, 타성, 집착으로부터 벗어나 참자유를 얻겠노라고 ‘위대한 포기’를 선언한 우리 시대의 스님 23인의 출가기. 한국일보 신춘문예로 등단한 소설가이자 불교계 신문사 기자로 일한 바 있는 유응오 작가가 오랜 시간에 걸쳐 인터뷰한 스님들의 절절한 출가

영산재는 2,600여 년 전 석가모니 부처님께서 인도 영취산에서 대중들에게 《법화경》을 설하시는 장엄한 광경을 재현한 것으로, 영산회상의 제불보살님께 공양을 올리는 의식이다. 이를 통해 살아있는 대중에게는 불법(佛法)의 가르침과 신앙심을 고취시켜 정각

우리 뇌는 생존에 신경을 쓰며 갑작스런 상황에 대비하려고 최악을 상정하는 식으로 진화했다. 그래서 비관적인 상황부터 떠올린다. 걱정하고 불안해하고, 우울해하는 이유가 여기 있다. 행복하려면 우리가 스스로 뇌를 조절해야 하는 것이다. 이 책은 뇌를 조절

부처님의 10대 제자 중 ‘설법제일’로 알려진 부루나존자처럼 많은 설법으로 포교에 나선 까닭에 현대판 ‘부루나존자’로 알려진 정여 스님이 70세에 봉암사에서 동안거 수행을 하고, 2년 뒤 다시 백담사 무문관 폐관 수행을 마치고 난 후 펴낸 수행 에세이

무비 스님과 조현춘 교수가 주요 경전을 현대어로 번역하고 독송하기 좋은 가사체로 구성한 책이 출간됐다. 책에는 《금강경》, 《아미타경》, 《관음경》, 《원각경》, 《부모은중경》, 《약사경》과 불교의례에 쓰이는 예불, 《반야심경》, 《천수경》, 종송,

비로자나, 석가모니, 아미타 부처님을 비롯해 문수, 보현, 관세음 보살 등 절에서 만나는 불·보살의 유래, 관련 내용을 자세히 설명하는 책이다. 불교의 뿌리를 알아가는 데 큰 역할을 할 것이라는 취지로 기획, 제작한 이 책은 경서와 의궤의 바탕에서 원

한국불교전서에 수록된 《용담집ㆍ극암집》과 《경암집》, 《금강삼매경론》이 우리말로 번역, 발간됐다. 동국대학교 불교학술원 불교기록문화유산아카이브(ABC) 사업단이 진행하고 있는 ‘한국불교전서 한글본 역주 사업’의 성과다. 조선 후기 용담 선사 조관(&#

1∼2세기경 인도의 마명 스님이 저술했다고 전해지며 대승경전의 사상을 체계적, 종합적으로 요약해 참선수행자가 철저하게 공부해야 할 필수적인 지침서인 《대승기신론》. 《대승기신론》은 진공묘유(眞空妙有)의 법문과 아공(我空), 법공(法空)을 이루는 유심(

겐신(942~1017)은 일본의 승려로 천태정토교의 대표적 사상가다. 겐신의 천태정토교 이론과 실천을 핵심적으로 체계화한 저술이 《왕생요집》이다. 겐신이 《왕생요집》을 저술하자 헤이안 말기 귀족사회에 큰 반향을 일으켰고, 이후 승려 25인이 근본결중이

저자 최혜자 씨는 30대 초반의 나이에 불치병에 걸려 정상적인 사회생활이 어려운 가운데 어린 아들을 혼자 키워야 했다. 상황은 절벽에 내몰린 듯 위태로웠다. 아들과 함께 태국을 거쳐 프랑스로 가서 최소한의 경제활동만 하며 아픈 몸과 마음을 스스로 달래

선종인 법안종의 제5대 조사이자 정토종의 제6조인 영명연수(永明延壽: 904~975년)대사의 《유심결(唯心訣)》이 국내 최초로 번역과 해설을 곁들여 출판됐다. 영명 대사는 ‘아미타불의 화신’이라 불릴 정도로 대승불교권에서 존중 받는 고승으로 성철 스님

민족사의 ‘세존학술총서’ 3, 4권이 출간됐다. 3권은 인도의 역사학자인 고빈드 찬드라 판데가 지은 《불교의 기원(Studies in the Origins of Buddhism)》이고, 4권은 영국 종교학자인 폴 윌리엄스의 《대승불교》다. 《불교의 기

베트남 전쟁 당시 폐허가 된 마을을 재건하는 일에 앞장서던 스님은 같은 마을을 세 번이나 복구한 뒤 다시 공격을 받자, 다시 복구할 것인가 말 것인가에 대한 논쟁에서 이렇게 말한다. “네 번째라도 다시 세워야 합니다. 언제고 전쟁은 끝나게