698. 보살은 지혜로 우선 스스로 관찰하고, 다시 지혜로 모든 어리석은 중생을 깨닫게〔覺悟〕 한다. - 《수호국계주경 (守護國界主經)》
699. 보살은 지혜의 밝은 힘으로 일체의 오염된 법을 모두 능히 깨끗하게 하며, 모든 지혜의 마음에 능히 안주한다. 비록 오욕(五欲)의 즐거움1)을 받으나 항상 범천계(梵天界)에 태어난다. - 《선교방편경(善巧方便經)》
700. 모든 보살은 처음부터 모든 지혜의 마음에 안주하여, 모든 오염된 법을 모두 능히 깨끗하게 한다. 좋은 약이 능히 세간의 모든 병고(病苦)를 치료하는 것과 같다. 보살의 모든 지혜의 마음도 능히 탐, 진, 치 등의 모든 번뇌의 병을 끊어 없앤다. - 《선교방편경》
701. 스승과 벗을 가까이 하여, 듣는 지혜〔聞慧〕2)을 증장(增長)시켜라. 저 지혜가 청정한 까닭에 법이 아닌 것을 벗어나 멀리하고, 깨끗한 법〔淨法〕3)에 용맹(勇猛)4)하여, 수승(殊勝)5)하고 묘한 약을 얻게 된다. - 《보살장정법경(菩薩藏正法經)》
702. 비유하건대, 금강 같은 보물은 능히 모든 빈궁한 고통을 끊는다. 일체의 지혜로운 마음〔一切智心〕6)도 이와 같아서 모든 윤회(輪回)의 고통을 끊는다. - 《자씨해탈경(慈氏解脫經)》
703. 지혜는 예리한 칼과 같아서 탐애(貪愛)의 갈등을 끊으며, 생사의 속박과 과실(過失)의 모든 결집〔聚〕7)에서 벗어나게 한다. - 《제법집요경(諸法集要經)》
704. 지혜의 힘〔智慧力〕을 수행하여 성취하면, 이 지혜의 힘으로 성불(成佛)을 이룬다. - 《대승성무량수왕경(大乘聖無量壽王經)》
705. 지혜로운 사람은 잘 헤아려 위없는 도〔無上道〕8)기 있게 구하며, 유위(有爲)의 과실을 떠나 진상(眞常)9)의 뛰어난 덕〔勝德〕을 체득〔證〕한다. - 《니건자문무아의경(尼乾自問無我義經)》
706. 지혜를 배우는 사람은 번뇌〔塵勞愛欲〕의 집착을 없앤다. - 《지심범천소문경(持心梵天所問經)》
707. 수공(水工)10)은 배를 조정하고, 궁사(弓師)11)는 뿔을 조정하고, 대목(巧匠)12)은 나무를 조정하고, 지혜로운 사람은 몸을 조정한다. - 《법집요송경(法集要頌經)》
708. 비유하건대, 큰 불이 초목을 모두 태워버리는 것과 같이, 현명한 성인〔賢聖〕의 지혜의 불은 번뇌〔勞〕를 태워버린다. - 《대정법문경(大淨法門經)》
709. 부처님이 사리불13)에게 말씀하셨다. “비유하건대 맹렬한 불이 모든 마른 땔나무와 더불어 이레간 크게 싸울 때, 모든 마른 나무와 초목은 갖은 가지와 잎을 모두 모아 수미산과 같았다. 이때에 맹렬한 불은 한 명의 친한 벗이 있었는데, 말하기를 너는 지금 어떤 이유로 스스로 꾸미기〔莊嚴〕만 하고, 원조(援助)를 구하지 않는가? 땔나무는 많고, 너는 오직 한 몸이다. 어찌 능히 감당하리요? 불이 대답하기를 저 무리가 비록 많으나, 나의 힘은 능히 대적할 수 있어, 도움이 필요하지 않다. 보살마하살14)도 이와 같다. 비록 모든 번뇌가 모두 공히 화합하여 그 세력이 치성하지만, 보살의 지혜력이 능히 소멸시킬 수 있다.” - 《대집경(大集經)》
710. 아가타15)의 한 알의 환약이 능히 큰 독을 없앤다. 보살의 지혜도 이와 같다. 작은 지혜의 약이 능히 무량한 큰 번뇌(煩惱)16)의 독을 파괴한다. - 《대집경》
711. 혜(慧)를 닦아 의혹(疑惑)17)을 제거하면 가히 보리를 얻게 된다. 중생을 위해 갈애(渴愛)의 강에 다리를 놓는 것이다. - 《대승비분타리경(大乘悲分陀利經)》
[주] -----
1) 오관〔眼耳鼻舌身〕의 욕망. 또는 오관의 욕망의 대상〔色聲香味觸〕. 2) 가르침을 듣고 이해하여 얻는 지혜. 3) 청정한 진리, 청정한 가르침. 4) 열심히 노력함. 견고한 의지. 5) 뛰어남. 6) 부처임의 지혜, 온갖 것을 아는 지혜. 7) 모임, 떼. 8) 궁극의 깨달음. 9) 진여상주(眞如常住)의 뜻, 열반의 경지, 깨달음의 경지. 10) 배를 만드는 기술자. 11) 활을 만드는 기술자. 12) 목수. 13) 십대 제자 가운데 지혜제일. 14) 대승의 수행자. 깨달음을 구해 수행하는 동시에, 중생 제도에 힘쓰는 사람. 15) agada의 음사. 약, 특히 해독제. 불사약. 16) 몸과 마음을 어지럽게 하고 괴롭히는 나쁜 정신 작용의 총칭. 망념(妄念). 혹(惑)이라고 한다. Kleśa. 17) 의심함. 부처님의 가르침을 의심하는 것.