그러나 중국의 위대한 사상가 공자는 ‘위편삼절(韋編三絶)’이란 말에서 알 수 있듯 가죽끈이 세 번이나 끊어질 정도로 이 책을 깊이 읽었다고 전해지고 있다. 이는 《주역》에 그만큼 인생의 깊은 지혜가 들어있기 때문일 터이다. 그래서 예로부터 동양에서는 《주역》을 사서오경의 최고봉으로 꼽아왔다.
불교는 중국에 전래돼 중국적 사유와 철학을 만나면서 그 사상의 폭과 깊이를 더해 온 종교다. 중국 고유의 노장철학과 유학과의 만남이 그 대표적인 예일 것이다. 이 과정에서 불가피한 변용과 왜곡이 일어나기도 했지만 철학의 확장과 심화라는 점에서 긍정적인 영향이 더 많았던 것이 사실이다.
현대인은 이러한 가운데 ‘불교와 주역이 만났을 때’ 어떤 변화와 긍정의 해석이 가능할까 궁금해 한다.
7월 열린논단 발제를 맡은 성태용 교수는 독실한 불자이기도 하지만 평생 주역철학을 공부해 온 학자다. 특히 불교텔레비전에서 ‘주역과 불교’를 비교하는 강의로 깊은 인상을 남기기도 했다.
-불교저널