문화재청은 2월 22일 자료를 통해 구미 대둔사 건칠아미타여래좌상 등 ‘대구·경북 불교문화재 16건을 보물로 지정한다고 밝혔다. 더불어 서울 개운사 목조아미타여래좌상 및 발원문 등 5건도 보물지정 예고했다.
대구·경북 지역 16건의 성보는 구미 대둔사 건칠아미타여래좌상(보물 제1633호) 1구, 문경 대승사 금동아미타여래좌상 및 복장유물(보물 제1634호) 불상 1구, 복장유물 4건 13점, 상주 남장사 목조아미타여래삼존좌상(보물 제1635호) 3구(발원문 1점 포함), 영주 부석사 석조석가여래좌상(보물 제1636호) 1구, 예천 용문사 목조아미타여래좌상(보물 제1637호) 1구, 구미 수다사 영산회상도(보물 제1638호) 1폭, 대구 동화사 보조국사지눌진영(보물 제1639호) 1폭, 문경 김룡사 영산회괘불도(보물 제1640호) 1폭, 상주 남장사 감로왕도(보물 제1641호) 1폭, 안동 봉정사 영산회괘불도(보물 제1642호) 1폭, 안동 봉정사 아미타설법도(보물 제1643호) 1폭, 예천 용문사 천불도(보물 제1644호) 1폭, 안동 광흥사 동종(보물 제1645호) 1구, 초조본 불설가섭부불반열반경보물(제 1646호) 1권 1축, 길흉축월횡간 목판(보물 제1647호) 1점, 예천 명봉사 경청선원자적선사능운탑비(보물 제1648호) 1기 등이다.
문화재청은 “2002년부터 강원도 지역을 시작으로 우리나라 사찰소장 불교 문화재의 현황을 파악하는 일제조사 사업을 추진해왔다”면서 “이 사업을 통해 확보한 전국 사찰소장 불교 문화재의 현황자료는 불교 문화재의 도난, 훼손 방지, 보존 관리 및 학술연구의 기초 자료로 활용하고, 조사 결과 가치가 인정된 문화재를 선별하여 국가지정문화재(보물)로 지정하고 있다”고 밝혔다.
문화재청이 보물로 지정예고한 성보문화재는 ‘서울 개운사 목조아미타여래좌상’, ‘서울 개운사 목조아미타여래좌상 복장(腹藏) 전적’ 21점과 ‘갑사 삼세불도’, ‘백지묵서금광명최승왕경’ 등 네 점이다.
문화재청은 “‘서울 개운사 목조아미타여래좌상 복장(腹藏) 전적’ 21점은 대부분 현재까지 발견된 사례가 없는 매우 귀중한 자료들로서 제작 시기가 대체로 신라하대로부터 고려전기로 판단”했다고 밝혔다. 문화재청은 더불어 “이 전적들은 불교경전들로서 9세기에서 13세기에 걸쳐 필사 또는 간행된 화엄경으로 진본(晉本, 60권), 주본(周本, 80권), 정원본(貞元本, 40권)등 3본 화엄경이 고루 들어 있어, 시기적으로 희귀한 자료로서의 가치뿐만 아니라 서예, 화엄경 판본 연구 및 불교사 연구에도 귀중한 자료로 인정했다”고 설명했다.
《백지묵서금광명최승왕경》은 당나라 의정(義淨)이 번역한 《금광명최승왕경》 10권을 선조의 계비 정의왕대비(貞懿王大妃:인목대비,1584∼1632)가 아버지 김제남(金悌南)과 아들인 영창대군(永昌大君)의 명복을 빌기 위해 1622년(광해군 14)에 백지에 먹으로 필사한 사경(寫經)이다. 문화재청은 “전 10권 10책 중에서 제1권 제1책이 없
문화재청은 이밖에도 ‘통영측우대’를 보물지정예고 했다.
‘통영측우대’는 수군통제영이 통영(統營)에 있을 때 설치했던 것으로 측우대 앞면 중앙에 ‘측우대(測雨臺)’라는 글자와 ‘신미 2월(辛未 二月)’이라고 명문이 새겨져 있어서 1811년(조선 순조 11년)에 만든 것을 알 수 있다. 문화재청은 “명칭뿐만 아니라 제작 년대가 확실하게 명기되어 있는 역사적 가지가 높은 귀한 과학유물 중의 하나로 평가”했다. 둥근 받침돌 위에 사각 기둥형 측우대가 설치되어 있으며 받침돌에는 금이 가 있으나 원형을 유지하고 있다. 현재 측우대가 실물로 남아 있는 것은 4개뿐이며, 이 측우대는 그 가운데 하나이다. 또한 받침돌까지 남아있는 것은 이 측우대가 유일하다.
서현욱 기자
서현욱 기자
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