만약에 석가모니 부처님께서 한국에 나투셨다고 가정해 봅시다. 불자들은 물론 일반인들까지도 부처님을 친견하려고 야단일 것입니다. 또 부처님께서 수보리존자와 대화하시는 녹음테이프가 시중에 나돈다면 어떻겠습니까. 아마 불티나게 팔릴 것입니다. 물론 있을 수

이번 18대 국회의원 선거를 지켜보며, 한 가지 바람이 생겼습니다. 정직한 지도자가 많았으면 하는, 그런 것 말입니다. 원래 ‘선거’라는 게 마지막 한 사람만이 웃을 수 있는 ‘무한 경쟁’이지만, 학연&mid

부처님 오신날이 다가오고 있습니다. 불자라면 그날을 맞아 부처님의 가르침을 만난 인연을 기뻐하고, 이 세상에 정법을 높이 세우겠다는 사명을 다져야 할 것입니다. 나라안팎으로 어려운 이때, 진정 부처님 오신날이 뭇생명의 봉축을 받을 수 있도록 노력하는

불가(佛家)에는 2대 공양이 있습니다. 수자타와 춘다가 부처님께 올린 공양입니다. 수자타의 공양은 부처님이 6년 고행 끝에 심신이 최악의 상태에 이르렀을 때 나이란자 강가에서 올려진 것이었습니다. 이때 수자타가 올린 유미죽은 부처님의 원기를 회복케 하

여름 휴가철이 다가오면『초발심자경문』의 한 구절이 떠오릅니다. “3일 동안 닦은 마음은 천년의 보배이고, 백년동안 탐한 물건은 하루아침에 티끌이 되고 만다.”이것은 비단 출가자에게만 해당되는 가르침이 아닙니다. 매일 험난한 경쟁과

서양 종교학자가 흥미로운 조사를 한 적이 있습니다. 동·서양의 역사를 통틀어 종교 때문에 죽어간 사람들의 수를 계산해 보니, 그 유골 무더기가 지구를 몇 바퀴씩이나 돌고 또 돌 정도라는 것입니다. 종교하면 곧 떠올리게 되는 사랑·평화 등의 이미지와는

지난 8월 27일 열린 범불교도대회를 기점으로 전국사찰에서 ‘종교편향 항의법회’가 봉행되고 있습니다. 현 정부 출범 6개월 동안 발생한 종교편향 사례(25건·범불교도대회 봉행위원회 추산)가 너무도 빈번해, 불교계가 제

어느 산중이건 어느 회상이건 어느 사회이건 사람들이 모인 곳에서 가장 중요한 일은 ‘원융(圓融)과 공의(公議) 살림을 통해 화합을 도모하는 것’입니다. 그러나 그 여정은 결코 만만하지 않습니다. 괴각(乖角)이라는 존재 때문입니다.

오는 12일부터 3개월간의 동안거 결제가 시작됩니다. 올해도 어김없이 전국 선원에서 2000여 명의 납자들이 ‘은산철벽을 타파’하기 위해 정진에 들어갑니다. 매일이 모두 수행하는 날이지만 특히 안거 기간은 철저한 용맹정진을 해야 하는 시기입니다. 이

연말을 맞은 불교계 각 복지관들이 어려움을 호소하고 있다고 합니다. 생필품 값은 천정부로 오른데다가 금융위기로 인해 연말을 맞아 들어오던 후원금마저 줄어들었기 때문입니다. 이로 인해 교계 각 복지관들은 관내 곳곳을 누비며 도움의 손길을 청해보지만 지역

2009년 기축년(己丑年) 새해가 밝았습니다. 불기 2553년은 소의 해입니다. 소띠 해는 여유와 평화의 한 해라고 하지만, 벌써부터 우리를 옥죄는 상황이 전개되고 있습니다. ‘세계경제위기’라는 굴레를 안고 가야하는 게 ‘지금의 사회’이기 때문입니다.

보시 | 구경처 이르는 길연말을 맞은 불교계 각 복지관들이 어려움을 호소하고 있다고 합니다. 생필품 값은 천정부지로 오르고, 금융위기로 인해 연말을 맞아 들어오던 후원금마저 줄어들었기 때문입니다. 불교계 각 복지관들은 관내 곳곳을 누비며 도움의 손길을

부처님께서는 ‘전도 선언문’에서 “만인의 행복과 이익을 위하여 전도의 길을 떠나라.”고 선포하셨습니다. 처음에 부처님께서는 ‘당신이 깨달은 진리를 대중들이 이해할 수 있을까’를 고민하셨지만, ‘정법을 널리 전해야 한다’는 결론에 도달하신 것입니다. 부

불교계 안팎이 어수선합니다. 권력유착 의혹이 제기되고, 시시비비가 끊이지 않고 있습니다. 마치 불교가 위기를 맞은 듯합니다. 승단의 위기 때마다 참회와 화합을 강조하셨던 부처님께서는 사문(沙門)이란 “스스로 반성하여 부끄러워할 줄 알고, 남을 대해서도

올해 초 편찬된 『태고종사』로 시작된 태고종과 조계종의 ‘역사관(歷史觀) 논쟁’이 4월 7일 “태고종이 발행한 『태고종사』에 표현적 문제점은 있다고 인정한다”는 태고종 측의 공식 입장이 발표되면서 일단락 난 듯합니다.『태고종사』는 지금까지 조계종 입장

최근 현등사 사리구, 백양사 아미타극락회상도 등 불법 유출된 성보문화재의 ‘환수’ 노력이 보도되면서, 불교계는 그 어느 때보다도 성보문화재 보호 및 환수에 대해 관심을 쏟고 있습니다. 그러나 노력의 성과는 아직까지 미미합니다. 현등사 사리구 반환소송은

전국 사찰에서는 ‘윤월불사(閏月佛事)’가 한창입니다. 사찰들은 생전예수재 법회를 열고, 불자들은 업장소멸을 기원하고 있습니다. 어떤 사람들은 “그런 행사들이 불교의 참뜻을 왜곡할 수도 있다”며 비판적인 입장을 보이기도 하지만, 반드시 그런 것만은 아닙

지난 10년간의 포교성과가 2005 인구센서스에 종교인구분포로 나타났습니다. 불교인구는 1995년 통계와 비교해 40만여 명의 증가를 보였지만, 전체인구의 종교인구 비율에서는 23.2%에서 22.8%로 하락했습니다. 이는 결코 간과할 수 없는 종교인구

또다시 부처님오신날을 맞고 있습니다. 최근 들어서 경제적 양극화를 우려하는 목소리들이 높아, 행여 위축되지 않을까 하는 걱정들도 하고 있습니다. 그러나 이 날만이라도 진정한 부처님 오신 뜻을 되새기고 정성어린 등을 다는 일이 필요합니다. 빈자일등(貧者