2004년 11월 18일 범어사(梵魚寺) 보제루. 석주당(昔珠堂) 정일(正一) 대종사의 영결식이 거행되었다. 1923년 출가 이후 81년 동안의 수행자로서의 삶을 마친 것이다. 선학원 이사장, 조계종 총무원장, 동국역경진흥원 이사장, 조계종 개혁회의

“부처님 제자로 한평생, 감사한 마음” 하안거(夏安居) 결제가 시작되었다. 교계언론에는 간혹 수행하는 스님들의 안행(雁行)하는 모습을 통해 치열한 수행의 흔적을 담아내고 있다. 이번 한 철에는 어느 장부가 부처의 골수를 훔쳐낼 수 있을까.스님들의 일상

“중은 참선으로 일대사 인연 마쳐야” 큰 스님들의 법문이나 가르침은 한결같다. 계율 잘 지키며, 끊임없이 수행할 것이며 자비심을 잃지 말라는 말씀뿐이다. 때로는 단조롭기까지 하다. 그런데 생각해 볼일이다. 어느 누구보다도 이런 가르침들이 재미없다는 것

지율(持律)·지계(持戒)로 정진하라 출가수행자들이 삼보(三寶)의 하나로서 귀의와 공양·공경을 받게 되는 것은 청정한 계행에 근거한 수행을 하기 때문이다. 계와 율은 개인의 청정과 해탈, 그리고 승단의 청정과 화합을 실현하기 위한 출가자의 삶의 질서이고

“내 공부하는 자세로 가련다” 큰스님들의 행적을 쫓다보면 승속(僧俗)을 초월해 있음을 볼 때도 있고, 선사(禪師)니 강사(講師)니 하는 구분이 오히려 무의미하게 느껴질 때가 있다. 진리와 진실이 어디 때와 장소를 구분지어 빛을 발하는가. 우화 스님의