범패소리와 작법무가 조화로운 영산재는 1973년 대한민국 중요무형문화재 ‘범패’로 지정되었다. 1987년에는 범패, 장엄, 작법무 등으로 세분화되어 ‘영산재(靈山齋)’로 개칭되면서 다시 지정된, 불교의 대표적인 무형문화재이다. 2009년에는 유네스코

땅설법이란 ‘중생의 눈높이에 맞추어 설하는 법문’을 뜻한다. 삼척 안정사(安政寺)의 다여(茶如) 스님과 신도들이 바로 땅설법을 전승해온 불교공동체의 주인공이다.

불복장의식과 내용물들은 단순한 종교적인 의례만 담고 있는 것이 아니라, 불상이 조성된 사회적 배경이나 사상적인 배경까지도 읽을 수 있는 중요한 자료의 보고라 할 수 있다. 특히 불상 제작과 관련된 조성문, 발원문, 시주된 경전과 의류에는 당시 불사를

수륙재는 505년 황제보살이라 알려진 양나라 무제(武帝:464~549)에 의해 처음으로 설행되었다. 《불조통기(佛祖統紀)》 권 33에 나온 수륙재의 연원을 살펴보면 다음과 같다.“양 무제가 어느 날 법운전(法雲殿)에서 잠을 자고 있는데 비몽사몽간에 어