|
|
|
|
 |
·[문화] 천태종 중창해 불교중흥 이끌다  |
서울 성룡사 주지 세운 스님이 근현대 한국불교의 중흥을 이끈 상월원각대조사의 일대기를 집대성했다.이 책은 세운 스님이 2016년 동국대학교 일반대학원에서 박사학위 취득 당시 발표한 논문 〈상월 원각의 연구-천태종 중창과 새 불교운동〉의 내용을 재구성한 |
|
|
|
 |
·[문화] 성공과 부를 쫒다 출가로 평안을 찾다 |
한국에서 미국으로 가 부와 성공을 얻은 후 미국에서 출가한 사람이 있다.한국에서 20대의 나이에 이룰 수 있는 안정된 직장, 착한 남자친구, 그리고 가족과 친구를 가진 여성이 가방 두 개만 가지고 미국으로 건너갔다. 허전하고 우울한 마음 때문이었고 인 |
|
|
|
 |
·[문화] 마음과 생활이 달라지는 ‘참회기도문’ 모음 |
참회기도로 시작해 삼보에 귀의하는 기도를 거쳐 현실에서 맞닥뜨리는 일을 기도로 삼은 143일의 기도집.울산 황룡사 주지 황산 스님은 코로나19로 어려운 현재 상황에서 가장 필요한 것이 무얼까 고민하는 이들에게 ‘참회’를 제시했다. 그래서 하나하나의 참 |
|
|
|
 |
·[문화] 광대, 화가가 되다 |
어느 날 아파트 지하주차장 바닥을 살피다 ‘유레카’를 외친 광대화가 최영준.바닥칠이 깨지고 갈라진 자국, 바닥에 흘린 오일 자국과 자잘한 스크래치가 그의 눈에는 마치 피카소의 그림처럼 보였다.“라파엘로처럼 그리기 위해서 4년이 걸렸어. 그런데 아이처럼 |
|
|
|
 |
·[문화] “선지 바탕한 안목으로 미래비전 제시한 스승” |
1970년대 우리는 우리나라의 웅비에 대해 별로 믿지 않았다. 훨씬 이전 인도의 시인 타고르가 ‘동방의 등불’이라며 우리나라를 예찬했지만, 사실 스스로는 믿기 어려웠다.그런데 1977년 탄허 스님은 우리나라가 세계 중심이 된다는 예언을 언론 인터뷰에서 |
|
|
|
 |
·[문화] 무심한 선이 만든 고요한 세상 |
하나의 선으로 시작한 무수한 빗금이 모였다. 그것은 직물의 좀 성긴 직조처럼 보인다. 사람의 손으로 만들어낸 그림으로 보이지 않는다. 법관 스님의 단색화다.법관 스님의 단색화가 실린 작품집이 출간됐다. 작품집에는 78작품과 윤집섭 미술평론가, 박영택 |
|
|
|
 |
·[문화] 백봉의 ‘금강경’ 이해 쉽게 풀어주다 |
‘거사풍 수행’ 주창으로 유명한 백봉 김기추 거사는 1964년 1월 깨달은 직후, 《금강경》을 처음 만났다. 한문으로 된 책이었는데 백봉 거사가 “대강 보니 굉장한 책”이라 생각하고 게송을 달기 시작했다. 재미삼아 하룻밤 사이, 새벽까지 게송을 달았다 |
|
|
|
 |
·[문화] ‘꿈’으로 깨달음 소개한 조선시대 에세이 |
조선 후기의 유학자인 월창 김대현의 수필 《술몽쇄언》을 번역한 책이다.월창 김대현은 유학자이면서도 불교에 심취하여 40세에 《능엄경》을 접하고 불교에 귀의하였으며, 죽을 때까지 오로지 불교공부와 수행에만 몰두하였다. 한평생 수많은 저서를 남겼으나 죽기 |
|
|
|
 |
·[문화] 수행과 정진의 세월을 엮는다 |
35년 넘게 매진해온 수행과 삶에 대한 선행 스님의 에세이.통도사 포교국장 선행 스님이 불교신문에 매주 연재한 글을 모아 엮었다.‘수행은 곧 모든 것에 가난하다는 마음이 절실할수록 더욱 깊어지리라’는 맑은 정신과 가난한 마음이 곧 정진과 수행이라는 생 |
|
|
|
 |
·[문화] 붓다의 당부인 전법교화 어떻게 이뤄졌나 |
불교는 붓다 재세 시 이래 수행과 교화의 기능을 담보하면서 오늘에 이르고 있다. 수행의 수범은 교화의 활성화를 부르고, 교화의 확장은 수행의 궁극적 메시지를 담보한다. 수행·교화의 역동성과 불교의 생명성은 그래서 불이(不二)의 관계이다. 우리가 대중교 |
|
|
|
 |
·[문화] 조선 후기 선리 논쟁 볼 수 있는 텍스트 모음 |
조선후기에 전개된 선리 논쟁과 관련된 텍스트를 모아서 번역한 책이 나왔다.김호귀 동국대학교 불교학술원 HK교수는 《임제록》, 《임제종지》, 《선문강요집》, 《선문수경》, 《김추사선생증백파서》, 《선문사변만어》, 《선문증정록》, 《선원소류》, 《선문 재 |
|
|
|
 |
·[문화] “정토법문은 돌아가지 않고 생사 뛰어넘는 길” |
정토삼부경의 하나인 〈불설관무량수불경〉(약칭 관경觀經)의 주석서인 선도 대사의 〈관경사첩소觀經四帖疏〉를 처음으로 우리말로 완역하고, 티벳 불교 오명불학원의 이시푼촌 스님이 다시 풀이하고 강의한 법문을 편역했다.정토종 제 2조인 선도 대사는 정토종의 실 |
|
|
|
 |
·[문화] 심식론(心識論)은 어떻게 변화했나 |
이 책은 초기불교, 부파불교, 유식불교의 여러 심식(心識)설을 하나로 꿰어 심식론의 변천을 체계적으로 연구했다.심식론의 변화를 설명하기 위해 심소론, 심작용설, 9심과 5심, 식체의 분화, 심층식 등의 논의로 분류한 후 재구성했다. 특히 9심(心)과 |
|
|
|
 |
·[문화] 조계종, 우리말·영어본 ‘직지’ 재출간 |
세계에서 가장 오래된 금속활자본인 《직지》의 국역본과 영역본이 출간됐다.대한불교조계종(총무원장 원행)은 “2005년 발간한 《직지》 번역서를 재편집하고 감수해 다시 펴냈다.”고 1월 27일 밝혔다. 우리말 번역본은 동국역경원이 번역한 것을 사용했고, |
|
|
|
 |
·[문화] 붓다 가르침에 관한 네 가지 쟁점 |
초기불교에 관심을 가진 독자들을 위한 책이 출간되었다.이 책은 초기불교를 만들어 낸 사회‧문화적 바탕과 역사적 배경을 논리적으로 설명하고, 그 교리에 관련된 몇 가지 쟁점을 명료화함으로써 초기불교에 관한 새로운 논의 마당을 만들려는 의도에서 |
|
|
|
 |
·[문화] 행복하려면 ‘생각 잘 하기’ |
1980년 불교의 근본가르침과 선불교를 바탕으로 동사섭 프로그램을 계발하고 수행지도를 해 온 재단법인 행복마을 이사장 용타 스님의 책 두 권이 동시에 출간됐다.이번에 나온 《마음공부-잘 생각하고 느끼기》, 《생각이 길이다-행복하도록 생각하기》에는 대학 |
|
|
|
 |
·[문화] 조선 후기 스님 4명이 짓거나 편찬한 문집 번역 |
조선 후기 스님들이 짓거나 편찬한 문집이 한글로 번역됐다.동국대학교 불교학술원(원장 자광) 불교기록문화유산아카이브(ABC) 사업단은 한글본 한국불교전서 《대동영선(大東詠選)》과 《청주집(淸珠集)》, 《혼원집(混元集)·초엄유고(草广遺稿)》를 |
|
|
|
 |
·[문화] “불자의 살림살이는 순간순간 마음 닦는 일” |
“불자의 생활은 순간순간, 하루하루 사는 일이 곧 마음 닦는 일이요, 불자의 살림살이다. 중생들 스스로가 자기 자신을 건지는 것이지, 부처가 우리를 건져주는 것은 아니다. 내가 못된 짓을 하면 저절로 더러워지고 착한 일을 하면 저절로 맑아진다.”무소유 |
|
|
|
 |
·[문화] “한 글자도 소중히 번역” |
《대념처경》은 불교 명상의 핵심인 사띠(sati)에 대한 가르침을 온전하게 담고 있어서 ‘위빠사나 명상의 정전(正典)’, ‘위빠사나 수행의 소의경전’으로 꼽힌다. 또한 붓다의 가르침을 개략적으로 망라하고 있어서 초기불교 개론서 역할도 하는 경전이다.지 |
|
|
|
 |
·[문화] “순박한 삶, 단단한 수행” |
매실, 감, 귤 등 과실수를 심어 수확하면 신도들과 나눠 먹는 스님. 도량에서 염불 소리 들어가며 자라서 그런지 신경 안 써도 과일이 맛있다고 하는 스님.따듯한 남쪽 나라의 노래를 들려주는 듯, 책에는 제주 무주선원의 이야기와 본연 스님의 따듯한 수행 |
|
